今年开始同济人文学院考试改革了，很多人措手不及，专业课中的一门代之以哲学综合，其结果从事后来看，就是大批的人干脆跑到同样考哲学综合的复旦去了，结果复旦出现了380的线，而同济不但哲学综合改卷非常柔和，而且各科的线都划低了，最终是320的线。如今整个学院的各个方向都改考了大综合，从今年试卷的情况来看，当然是以中西哲为主，兼顾美学，至于马哲，由于同济单独有马克思主义学院的缘故并未涉及。其实想想也很简单，因为同济现在的发展方向就是欧洲思想研究院、中国哲学和古典研究院以及文化产业研究院三个人文学院下设独立机构。

　　本人作为欧研院的副院长助理，加之和国内各校大佬极其学生们的一些交往，相对来说也算知根知底了，这里先简单说一下各个哲学系的情况吧。大部分的学哲学，考哲学的人，恐怕在本科阶段别说对世界范围内的哲学流派、脉络能有了解，就算是对国内学者的生态状况，估计也大多是靠那几本大部头翻译几本中西哲学史来判断谁是高手谁是牛人的。这样的黑灯瞎火，难免有诸多误判，此话按下不表了。

　　就国内哲学系不错的几家学校而言，各自路数颇为不同：

　　北大，当然是天字一号招牌，贺麟一路下来的德国古典哲学的老传统，如今引入德国图宾根学派的新生力量，逻辑哲学和政治哲学也都有牛人，中国哲学，美学，伦理学，古希腊哲学，基本都是大佬，看着多美好，除去保送推免的，一个方向每年200多个人考一两个名额。需要注意的是，当初海德格尔的亲炙弟子熊伟一脉随着陈嘉映的离开已经几乎荡然无存，近些年张祥龙在海德格尔结合中国古典方面的努力虽然有目共睹，但在整个北大的古典哲学大语境下……总之，北大并不看重现代哲学。顺带提一下，同济的柯小刚老师和张祥龙的方向旨趣非常相似，大概是他在北大读博时受到张祥龙的影响吧。

　　人大，马克思主义哲学重镇，很多人从小学思想政治学得审美疲劳了，完全不知道这个方向其实一点也不输给别的哲学流派，把马克思主义的内在义理关节结合马克思主义运动史搞透了，是非常有趣的，而这几年刘小枫加入之后，古典哲学和政治哲学也有了很大的发展，相信很多人也是冲着他去考人大的。但人大的报考难度仅次于北大，具体多难，看看统计数据就行了，总之和北大一样，人大几乎只相信自己培养的本科生和推免生。

　　清华有汪晖做政治哲学和长久的国学传统，中哲的大佬陈来自不用说，但总体上毕竟是理工科大学，不如前两者在哲学上的影响大。北师大就哲学而言其实也是很不错的地方，想去北京的人，曲线救国一下不错的。另外值得一提的就是首师大因为有陈嘉映的加入，每年为了他去考的人也很多，分数线也不乐观。

　　相较之下，复旦作为南方哲学第一把交椅的位置，和北大成犄角之势是毋庸置疑的，大佬多，各方面的资源也很多，总之，情况参考北大。南大的西方马克思主义研究和人大的马克思主义研究间的微妙差别相信大多数人也不明白，但对马哲感兴趣又怕死在人大战场上的可以考虑一下南大，另外顺便提一提南大的古典训诂学和文学都非常厉害，这在某种意义上反而是国学的根底。而浙大虽然和同济一样都是理工科为主的学校，但在古希腊哲学这一块做得不错，有兴趣的可以考虑。

　　中山大学总的来说也很不错，哲学氛围很好，更有倪梁康这样纯粹的学人，各方面的发展都比较全面。对比而言，同济也很像中大，大佬孙周兴和倪梁康的关系一直非常好，硬要区分的话，就是同济的“现代感”更强一些，主要以现象学为根基，以尼采和海德格尔研究为主心骨，在此基础上衍生开来。作为一个理工科的大学，能把哲学系经营成今天的局面实属不易，同济哲学系未来还会有进一步的发展，而且不拘一格，各方面都很愿意接受新思想新路数。如果说前面各家都有各自的家法的话，同济大概可以算是以无法为有法的。这也是我选择同济的一个很重要的原因，其他一些的有趣的考虑，有机会再说吧。

　　然后说一下我自己各科的备考经验吧。

　　英语，说实话网上那些技巧，看来看去只有新东方几个视频还不错，别的，也就那么回事，书的话张剑的真题详解也就是那本黄皮书就够了，关键是反复做，把握命题人的思路。别的所谓的阅读练习题就是扯淡，那么多做了也没用，因为设问方式根本不可能和真题完全一致。

　　政治，我从头到尾只准备时间一个月，最后是75分，当然我并不是以此夸耀自己的水平，一来一般人这么干就毫无悬念的死透了，二来我对政治的兴趣其实和我对马哲的兴趣有关，等于是之前的底子就很好，学政治，关键是要学会看到那些政治套话后面有趣的东西，学会真正的把握那些有价值的信息，这样才不会看得恶心。

　　我自己是西哲方向的，但这次把很多人虐吐了的中哲对我几乎没有任何问题，简单说就是我中哲也就是花了一个月时间做了笔记看了看教材，最后哲学综合里的中哲部分是满分。一来是之前的中哲底子已经很不错，十三经注疏看过两遍，四书章句集注背过，王阳明陆九渊全集也都看了，戴震的书也很熟悉，先秦那些早年就过了眼，甚至佛家也可以很自信的说义理通达，这样的情况下，我自己很快就结合参考书加上一些别人的总结性笔记做出了自己的学习笔记，再考虑到命题人的一贯思路，整个考试非常轻松。反正两门专业课都是提前交卷的。

　　综合里面只有西哲部分就最后一个大题扣了五分，因为这种题肯定要扣分的，而西哲史这次考察的基督教部分特别多，很多人哭天喊地，却不想想，一来，综合里面已经考了那么多古典德国和古希腊，西哲不着重考基督教考什么?二来，基督教思想史都不过关，真以为能理解古希腊罗马是怎么到德国古典哲学的?更不要说理解后来的尼采，海德格尔了。

　　不过我这次西哲史只有133是让我非常惊讶的，当然事后改卷老师和我说今年特意压了分所以我也就释然了，其实说起来也怪我一开始也是按照常规思路备考没有考虑到今年改考大综合后的特殊性，最后也是按自己基督教神学的底子来答卷，的确一开始也没有想到会这样侧重中世纪。

　　当然，综合里面没按照网上说的方向考西马而考了美学的确有点坑，也不是每个人都像我一样先看清楚同济的研究方向再主攻中西哲的。不过说实话，一来是柯小刚老师已经在豆瓣上暗示得很明显，二来就是完全规避那些美学的题目，剩下的题目基本没有任何偏的怪的。

　　而西哲史如前所述，今年是历史上看似出得最偏门的一次，其实想想也是有意回避综合里面的西哲部分。除了每年都肯定要考察的柏拉图的一篇有点碰运气外，帕斯卡尔的沉思录有点偏门外(去年的皮科不偏门么?)，剩下的就算是基督教的，哪个不是基本的哲学掌握点?关于中西哲别的就不多说了，反正我是拿着自己的笔记给从北大复旦去美国的博士生讲课的，我自己之前带出来的学弟学妹现在都在名校里面。今年进来的两个上师大的学妹的复试也是我临时指导的，现在她们也都进来了。嘿嘿，实话说我自己每天还是很努力，学海无涯，自知无知。